《元氏族谱》原谱序(乾隆十二年)

更新日期:2011-12-22   浏览次数:1861 次

摘自:天津元氏与潍坊玄氏家族2000年版《元氏族谱》

                          原 谱 序

    族谱之作,所以叙世系,垂久远,使本支百年不至失传也。余族自前明洪武初,始祖友能公同兄友德公,由江南凤阳县迁至静海之邀铺村占籍焉。友德公缺嗣,我族皆友能公后也。

    自友能公以至于今四百余年,支分派远别居各处,其莫考支派所自出并吉凶不相庆吊者,十有二三。夫吉凶不相庆吊,则与途人何异?眉山有云:吾所与相视如途人者,其初兄弟也。兄弟者,其初一人之身也。然则吾族之人,熟非友能公一人之身也哉!一人之身,分而至于不相闻问,且分而至于不知为谁何,呜呼!木本水源之情,亦曾为之一动否耶?

    余族大父汝颜公,常欲修辑家乘,苦无旧迹可稽核,盖缘明季兵荒之际,人相逃窜,旧谱失亡,迄今代远人湮,支派未悉,故将修之,而又止之。今年新正,尝与族众聚语论及吾族先世,盖有讳失传者,有配氏无考者,有被兵虏去,与迁徒逃亡,缺嗣不可知者。

    如二世盛兴奉有四公,四世风云雷三公,俱迁徒无考;更有一典公,(公系庠生,与小刘家村刘字石麟者,中表兄弟也。公有事外出,骑一蹇驴,刘见之戏曰:“一典骑驴驴一典”,公无以应。后至大悲阁前,有石龟,刘坐之,公因与刘曰:前对已对矣,“石麟坐龟龟石麟”,遂相与大笑);乐春公(村西南有公坟今呼之为乐家坟),而前不知所出,后不知所生,但传其名有某某者;又有爱州、次州公(子俊中实即其后也。相传大邑温村有吾姓者,与之近支);讳昌字延潢公(本邑小韩庄元子安其后人也),后虽知其所生,而先数辈不知其支派所出者。是日无不欷歔悼恨,俱云:若不急为谱序,数传而后,将今日之所知而亦不可得矣。遂与侄振星、振采等访之各支,考之耆旧,同汝颜公聚而修整之。

    第虑派远支繁难以清晰,爰自始祖友能公,叙至三世斌公、越公,分为前后两门。后门别有系谱,故叙至古朴公而止。前门自越公叙至孔扬公兄弟四位,分为四门,按各门叙下门各一谱世世续之。庶几支分派明,永久不失焉。如迁徒被虏,逃亡缺嗣者,俱各为注明。其不可考者,注为失传无考。至有失传讳字与配氏者,第阙其讳字与配氏,而前后仍为叙明。若前不知所出,后不知说生者,吾谱暂不载也。后虽知所生,而前推不知所出者,吾谱亦暂不载也。俟后查明再为叙载。

    今天津之苑家庄有吾姓者,相传曰龙公后。山东之潍县有吾姓者,相传曰虎公后。京南采育镇有吾姓者,相传朴公后。故均系先人子侄,吾谱皆暂不载,以未考查详明也。

    谱既成,汝颜公阅之喜曰:凡我族人观是谱者,水源木本之情,能无一动其心乎?礼云:尊祖,故敬宗。敬宗,故收族。斯谱之作,收族也,敬宗也,尊祖也。虽然作谱收族,如所云爱州、次州等数支,本系吾宗,而谱不载,以俟将来查明,可收者即收之。果竟似非吾族也者,岂可乎哉!故列之序,因而记之,以示子孙,勿忘敬宗收族之义矣。

    吾族本玄姓,后加金旁为铉,又改元者,恭避庙讳也。


                                              乾隆十二年岁次丁卯正月望日   

                                                           启运谨序



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